En lugar de otra cosa. |
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Semiótica de los signos extremos. |
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El icono para Pierce es el signo que surge de la comparación de las cualidades aparentes de un significante con las cualidades aparentes de otro significante. A mayor semejanza o parecido entre cualidades aparentes, mayor iconicidad de un significante con respecto al otro. Lo que depende, entre otras cosas, de la existencia de dos facultades esenciales, la percepción y la memoria. Por tanto, la comparación de cualidades aparentes que es un trabajo de la percepción, realizado con el concurso necesario de la memoria, produce el tipo de signo que Pierce denomina icono genuino. Un ejemplo, los innumerables rojos que hay en el rojo como universal o concepto, todos pueden ser tomados como iconos genuinos unos de otros. Pierce llama degenerados a los signos icónicos que además pueden sustituir a sus objetos por acción del reconocimiento. El icono degenerado se establece sobre la diferenciación neta entre signo y objeto, y sobre la convención de la prevalencia del objeto sobre su representación o signo. El objeto del icono degenerado está plenamente constituido en términos semióticos, plenamente semiotizado. Por lo tanto: icono degenerado o, a partir de ahora, simplemente icono, es el significante o conjunto de significantes caracterizado por la capacidad de suscitar el reconocimiento de un objeto o denotatum reconocible, un objeto plenamente constituido como objeto en sentido icónico y distinto del significante mismo. Son signos icónicos los signos en los que se reconoce o podría reconocerse en el significante a su objeto o denotatum, haciendo uso de la misma competencia que para reconocer al objeto en el objeto mismo. Lo propio o característico de los signos icónicos y, en el caso de los iconos degenerados, también de sus referentes o denotata. |
Gato sobre gato. Relacionando extremos opuestos: el arte abstracto y la réplica humana en el cine de ciencia ficción. Variaciones Solaris (2009).
Trastorno bipolar (Blog personal en KREA).
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Signo. Signos extremos como objeto de investigación. Los problemas de la denotación. La iconicidad como progreso hacia el objeto. Lo abstracto como problema. El todo como problema. Conclusiones Súper iconos. Ultra signos. Lo abstracto. El todo. |
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| Rubén Díaz de Corcuera Díaz | ||